Значение принц дисков таро тота значение

Принц Дисков Таро Тота

Смотрим на карту. Юный мужчина . На голове его шлем, увенчанный быком. С крыльями. Он правит повозкой, в которую запряжен бык. Итак Бык, символ Мужской Энергии, а точнее Мужских Инстинктов. Которые Принц сумел обуздать, что не всем удается. Поэтому и шлем с крыльями. То есть Инстинкты не подавлены, а Трансформированы в Духовность. То есть у данного Архетипа проявлены как Дух, так и Тело. А в правой руке у него Знак Земли, Шар с крестом, а в левой Земной Шар. То бишь его символ. Так кто же он, этот Герой. Я считаю, что Дионис. В Мистериях которого и осуществлялось Одухотворение Тела. Вакханки в порыве Экстаза умудрялись попадать в Горний Мир. Ну, а кто им мешал, то обычно раскаивался в этом. Ежели успевал это сделать до того, как его растерзают.
А сам Дионис спокойно взирал на своих разгоряченных менад. Он то разума не терял. Как писал Евгений Головин «сатир грязно приставал к нимфе и только холодные желтые глаза выдавали в нем бога». Думаю это про него, про Диониса.
Смотрим Кроули.

«Облик этого Принца задумчив. В правой руке у него скипетр, увенчанный шаром и крестом, символ осуществленного Великого Делания, ибо функция этого Принца — извлекать из материала своего элемента растительность, которой питается сам Дух. Главная же ересь Черной Ложи есть презрение к «миру, плоти и дьяволу», которые очень важны для замысла Вселенной; для Великого Делания Адепту совершенно необходимо так устроить свои дела, чтобы «даже злые микробы Материи тоже стали полезными и добрыми».

Ошибка христианских мистиков в этом вопросе была причиной жесто¬кости, страдания и коллективного безумия в большей степени, чем все остальные факторы, вместе взятые; ее ядовитые следы можно распознать даже в учении Фрейда, полагавшего Бессознательное «дьяволом», в то время как на самом деле это инстинкт, который завуалировано выражает внутреннюю Точку Зрения каждого и, правильно понятый, является ключом к Посвящению и указанием на то семя, что может расцвести и принести плод «Знания и Общения Святого Ангела-Хранителя».
Итак , Кроули говорит о Великом Делании. О Мистериях Преображения. И тут уже никто не сможет отрицать, что именно Дионисийские Мистерии относятся к таким вещам.

А теперь глянем Джин Болен «Мужчины в каждом боге».

«Дионис как бог и как архетип близок к природе и к женщинам. Ему хорошо знакомы мистическое царство и мир женщин. Он часто предстает в мифологии как нежеланная и неспокойная стихия, причина конфликтов и безумия, – такую же роль Дионис может играть и в психике мужчины.

Когда Дионис вернулся из Индии, богиня Кибела (или Рея; обе – доолимпийские великие матери-богини) очистила его от убийств, совершенных во время приступов безумия, и, что особенно важно, обучила своим мистериям и ритуалам инициации. Таким образом, Дионис не только сам был богом, но также являлся жрецом Великой Богини.
В греческой мифологии Дионис – единственный бог, спасающий и восстанавливающий в правах (тогда как другие боги подавляют и насилуют) женщин, которые представляли униженных доэллинистических богинь, чьи народы были покорены, а культы пришли в упадок.
Почитатели Диониса (главным образом, это были женщины) совершали единение с этим богом в безлюдных горных местах. При этом они входили в мир иррационального и танцевали, одержимые богом, полностью отдавшись во власть эмоционально заряженной музыки. Характерной чертой дионисийских ритуалов было то, что периоды безумного шума сменялись периодами полнейшей тишины.

Торжества, посвященные Дионису, назывались оргиями. Употребив вина или других священных наркотических средств, участники оргии входили в экстатическое состояние при помощи танцев под завораживающие звуки безумной музыки, исполняемой на тростниковых свирелях, барабанах и цимбалах. При этом они ощущали единение с богом.
Кульминация оргии наступала, когда участники рвали на части жертвенное животное и ели его сырое мясо, веря, что в нем воплощен бог. Считалось, что через это ритуальное действо единения бог Дионис входит в празднующих. Аполлон ежегодно передавал Дионису на три зимних месяца свое святилище в Дельфах. Раз в два года в Дельфах совершался оргаистический дионисийский ритуал, в котором принимали участие только официальные представительницы греческих городов. Диониса там не подавляли; его признавали, делали более умеренным и давали ему официальный статус.

Архетип Диониса обладает как мощным позитивным, так и негативным потенциалом, в нем смешались самые возвышенные и самые низменные чувства. Присутствие этого архетипа ведет к возникновению конфликта как внутри психики, так и в отношениях человека с обществом. Архетип Диониса присутствует как в мистиках, так и в убийцах. Помимо этих крайних случаев, архетип Диониса есть в мужчинах (и женщинах), которые склонны к экстатическим переживаниям и противоречивым побуждениям.

Дионисийский вариант архетипического юноши – это эмоциональный эксцентричный человек, глубоко и страстно погружающийся в то, что увлекает его в данный момент, и совершенно забывающий при этом о любых обязанностях, делах и встречах. Поэтому он не может заставить себя работать для достижения каких-то долгосрочных целей. Так же маловероятно и то, что он станет поддерживать стабильные взаимоотношения с женщиной. Размеренность и последовательность ему чужды. Подобно богу Дионису, он блуждает по миру, привлекая к себе женщин, внося разлад в их привычную жизнь, а затем идет своей дорогой.
Его настроение часто бывает очень непостоянным: вот он в глубочайшем отчаянии, а через секунду что-то или кто-то возносит его на вершину блаженства. Дионису интересны любые источники сильных ощущений. Его привлекают галлюциногенные и изменяющие настроение наркотики, а также музыка.

Человек, который так легко пересекает границы эмоциональных состояний, может воспринимать свою возлюбленную как величайшую драгоценность в жизни, а через секунду увидеть в ней кошмарное чудовище. То он проявляет себя как страстный любовник, то вдруг превращается в совершенно чужого человека. Достичь экстатического единения с мужчиной, который в следующее мгновение готов наброситься на тебя и разорвать в клочья, – значит встретиться с двойственной природой Диониса».

Источник

Толкование Таро Дисков

Рассмотрим такую категорию карт, как диски Таро Тота:

Туз Дисков

Источник Сил Земли

Гадальные значения дисков Таро: Материальные приобретения. Власть, труд, благосостояние. Довольство, удовлетворенность. Материальность во всех смыслах, добрых и злых. Для Алистера Кроули эта карта означала подтверждение идентичности солнца и земли, духа и плоти, их единства. В определенном смысле эта карта означает иллюзорность материальных вещей.

Оккультные значения: Последний из женственных символов; Сестра-Близнец Воздуха и его невеста. Это не только Земля, но материя как таковая. Диск означает вращающийся символ Пространства. У Диска есть крылья в знак его духовного, спиритуального происхождения.

Двойка Дисков. Изменение

Повелитель Гармоничных Перемен

Гадальные значения: Гармония изменения, колебания потерь и приобретений, слабости и силы, возбуждения и меланхолии. Меняющиеся занятия и должности. Стремление к познанию, неудовлетворенность любым фиксированным положением вещей. Посещение друзей. Приятная перемена. Личность щедрая, но ненадежная, успешная в силу расчетливого управления, но иногда непонятно почему проявляющая глупость; разговорчивая и подозрительная; добрая, но несостоятельная. Везение в путешествиях.

Основной смысл: Приятная перемена, визит к друзьям.

Оккультные значения дисков Таро: Китайские символы Ян и Инь. Зеленый Змей образует цифру 8. Карта символизирует доктрину: Изменение есть опора стабильности.

По мистической Каббале: Господин Гармоничного Изменения. Сила Стихии модифицируется полярно противоположной ей, что приводит к равновесию.

Тройка Дисков. Труды

Повелитель Материальных Работ

Гадальные значения: Рабочая конструктивная сила, строительство, созидание, возбуждение, инициация. Дела, бизнес. Труд по найму. Деловые связи. Реализация и прибавление материальных вещей. Повышение в звании, должности. Рост вещества, влияние, ум в бизнесе, эгоизм. Начало дел, которые решатся позже. Личность тонкая в вопросах приобретения, иногда приверженная к достижению невозможного.

Негатив: Личность эгоистичная, узко мыслящая, с предрассудками, жадная.

Основной смысл: Дела, труд по найму, коммерческие связи.

Оккультные значения: Материальная реализаций идей Вселенной.

По мистической Каббале: Сефира Бина, Сатурн. Карта Земли, родственная Бина — форме. Активность на уровне формы. Владыка Материальных Творений.

Четверка Дисков. Власть

Повелитель Земной Мощи

Гадальные значения дисков Таро: Закон и порядок. Приобретение денег и власти. Земная власть, но ничего более. Успех. Ранг. Власть. Умение в направлении физических сил.

Негатив: Предрассудки. Подозрения. Недостаток оригинальности. Алчность, скупость.

Основной смысл: Приобретение денег или влияния. Подарок.

По мистической Каббале: Сефира Хесед, Юпитер. Земная сила.

Пятерка Дисков. Беспокойство

Повелитель Материальных Волнений

Гадальные значения: Состояние большой напряженности, сопровождающееся продолжительным бездействием. Потеря денег. Профессия. Денежные затруднения. Бедность. Беспокойство о материальных вещах. Труд, земледелие. Строительство. Знание и тонкое понимание земных дел, осторожность, доброта. Иногда деньги, полученные после суровых лишений и труда. Личность без воображения, упрямая, зацикленная, жестокая.

Основной смысл: Потеря должности, денег, денежные затруднения.

Оккультные значения: Общий смысл – напряженность. Символ продолжительного бездействия.

По мистической Каббале: Сефира Гебура, Марс. Земная проблема.

Шестерка Дисков. Успех

Повелитель Материального Успеха

Гадальные значения: Успех и приобретения в материальных делах. Власть, влияние, ранг, статус, власть над людьми. Ситуация в чем-то иллюзорная и переходная. Личность везучая, успешная, справедливая, либеральная.

Негатив: Высокомерие от излишнего богатства, расточительность.

Основной смысл. Успех в материальных делах, благополучие в бизнесе.

Оккультные значения дисков Таро Тота: Гармоническое установление энергии Элемента.

По мистической Каббале: Сефира Тиферет, Солнце. Материальный успех, сила в равновесии.

Семерка Дисков. Неудача

Повелитель Неосуществленного Успеха

Гадальные значения: Отказ, оставление трудов. Леность, праздность, медлительность. Неудачная спекуляция. Не осуществившиеся обещания успеха. Обманутые надежды. Разочарование. Малая прибыль от больших усилий. Возделывающий землю и потому проигрывающий.

Позитив: Отсрочка, но нарастание потом. Почетная работа, предпринятая из любви к труду без ожидания материального вознаграждения.

Основной смысл: Невыгодные спекуляции и предприятия, малый доход в результате больших усилий.

По мистической Каббале: Сефира Нецах, Венера. Недостигнутый успех. Влияние Венеры на физическом уровне. «Кому везет в любви, не везет в картах». Венера доставляет много хлопот в мирских делах, отвлекает от серьезного дела. Лозунг Венеры на этом уровне: «Все для любви, а жизнь совсем разбита».

Восьмерка Дисков. Благоразумие

Гадальные значения: Разум, прикладываемый к материальным делам. Сельское хозяйство. Строительство. Умение. Хитрость.

Негатив: Подход «Лучше синица в руках, чем журавль в небе». Излишнее внимание к мелочам за счет важных вещей. Алчность, корыстолюбие. Скупость, мелочность.

Основной смысл: Умелость. Благоразумие. Хитрость.

Оккультные значения: Разум в приложении к материальным вопросам.

По мистической Каббале: Сефира Ход, Меркурий. Благоразумие. Проявление природы Ход – сдерживающей и обуздывающей на материальном плане.

Девятка Дисков. Приобретение

Повелитель Материального Приобретения

Гадальные значения: Полная реализация материального приобретения, добра, богатств. Наследство. Большое преумножение богатств. Завершение материальных приобретений.

Негатив: Грабеж, воровство, алчность.

Основной смысл: Наследство, приумноженное добро.

Оккультные значения: Умножение изначального Слова, слияние удачи и хорошего управления.

По мистической Каббале значение дисков Таро: Сефира Йесод, Луна. Материальный выигрыш.

Десятка Дисков. Богатство

Гадальные значения: Материальное процветание и богатство. Завершение достижения материальных удач и богатства, но ничего свыше после окончательного закрепления положения, если только нет приверженности к созиданию. Пожилой возраст, медлительность, леность.

Негатив: Может означать частичные потери, ограниченность ума в сочетании с остротой и прибылями в денежных делах.

Основной смысл: Богатство и процветание.

Оккультные значения: Текучесть материальных богатств.

По мистической Каббале: Сефира Малкут, Земля. Господин Процветания.

Рыцарь Дисков

Рыцарь Дисков, как карта дисков Таро, представляет огненную часть Земли, особенно феномены гор, землетрясений и гравитаций, но также деятельность Земли как производящей жизнь. Он управляет от 21 -го градуса Льва до 20-го Девы, и потому тесно связан с сельским хозяйством. Этот воин невысок и коренаст, одет в очень твердые латы, но забрало его шлема, украшенного головой оленя, откинуто назад, ибо в данный момент его функция ограничена производством пищи. Поэтому и вооружен он цепом для молотьбы. Диск в его руке очень тверд; он представляет питание. Под стать воину и его конь — тяжеловоз, прочно ступающий на все четыре ноги, в отличие от коней других Рыцарей. Воин едет через плодородные земли; даже на отдаленных холмах видны возделанные поля.

Люди, им символизируемые, обычно тупы, тяжелы и озабочены материальными вещами. Они трудолюбивы и терпеливы, но интеллектуально не могут охватить даже того, что касается их самым непосредственным образом. Своими успехами в делах они обязаны больше инстинкту, подражанию Природе. Им недостает инициативы; их огонь — это коптящее пламя процесса роста. В плохом элементальном окружении эти люди безнадежно тупы, несамостоятельны, неспособны предвидеть развитие даже своих собственных дел и вообще сознательно интересоваться чем-нибудь за пределами своего мирка. Они грубы, неотесанны и тупо-ревнивы к инстинктивно осознаваемому ими более высокому состоянию других. Но, чтобы улучшить себя, им не хватает смелости или ума. Однако они с раздражающим упорством вмешиваются во все и неизбежно все портят на своем пути. В «И-цзине» огненная часть Земли представлена 62-й гексаграммой, Сяо го, которая не менее важна, чем дополняющая ее Чжун фу; это «большая Кань», триграмма Луны, у которой каждая черта удвоена.

Она также напоминает геомантическую фигуру «Конъюнкциот» (Меркурий в Деве), действительно соответствующую Огню Земли в каббалистической системе. Китайским же мудрецам форма этой фигуры напоминала птицу; соответственно, ее значение видоизменилось под человеческим влиянием более фривольного и безответственного характера: шекспировской «шлюхи», «souventfemmevarie» французского циника, переменчивой толпы «Кориолана»; да, собственно, самой Истории. Но Меркурий в Деве символизирует и Разум (и даже творческую Идею) применительно к сельскому хозяйству; и это (опять!) находится в совершенной гармонии с Десяткой Дисков, управляемой этой Планетой и этим Знаком. Еще одно доказательство того, что вся эта символистическая система основывается на Реалиях Природы, как их понимает материалистическая Научная Школа — если такая школа еще сохранилась в каком-нибудь всеми забытом старомодном университете! Такая связность, такое сосредоточенное на себе шелушение не может быть случайным параллелизмом грез расплывчатых философий.

Итак, характер, описываемый этой картой дисков таро, чрезвычайно сложен, но при этом восхитительно крепок; на подстерегающие его опасности указывают символы Луны и птицы. В самом счастливом случае это всего лишь романтизм и воображение, но слишком часто такие «сыны почвы» высокомерны, амбициозны, суеверны, любят гоняться за ignusfatuus178 и мечтать попусту. Томас Харди179 написал много замечательных портретов таких типов. Воистину несчастлив и черен от желчи тот, кто осквернил Священный Огонь, не воспламенил Землю к новой, более обильной, более разнообразной жизни, но, пялясь на обманчивый лунный свет, отвратил лицо свое от матери своей, Земли.

Королева Дисков

Королева Дисков в Таро Тота представляет водную часть Земли, материнскую функцию этого элемента, пассивность — обычно в ее высшем аспекте. Она управляет от 21-го градуса Стрельца до 20-го Козерога.

Эта Королева восседает на троне растительной жизни. Взгляд ее обращен назад, туда, где спокойная река петляет по песчаной пустыне, неся с собой плодородие. Среди пустошей начинают показываться оазисы. Перед Королевой на шаре стоит козел. Это намек на догму о Великом Делании как оплодотворении. Доспех Королевы состоит из мелких чешуек-монет, а ее шлем украшен огромными винтообразными рогами мархура. В правой руке у нее скипетр, увенчанный кубом, внутри которого видна трехмерная Гексаграмма, а в левой изгибается ее «диск» — сфера из переплетенных петель и окружностей. Так Королева изображает стремление материи принять участие в великой работе Творения.

Персоны, обозначаемые этой картой, обладают качеством тончайшего спокойствия. Они деятельны, но только в полезном направлении. У них огромные запасы любви, доброты, великодушия. Они не интеллектуалы и даже не особенно умны, но для их нужд более чем достаточно инстинкта и интуиции. Эти люди спокойны, трудолюбивы, практичны, благоразумны, любят домашний уют, часто (в сдержанной и непритязательной манере) похотливы и даже развратны, склонны к злоупотреблению алкоголем. Они словно бы могут осознать свое сущностное счастье, лишь выйдя за пределы самих себя. В плохом элементальном окружении они тупы, раболепны, глупы — скорее батраки, чем работники. Жизнь для них — сугубо механический процесс, и они не могут подняться, ни даже попытаться подняться, над уготованным им жребием. В «И-цзине» водная часть Земли представлена гексаграммой 31, Сянь. Ее значение — Воздействие. В комментарии описываются результаты движения различных частей тела, от больших пальцев ног до зубов и языка. Это скорее расширение вышесказанного, чем указание на точные соответствия; но и разногласия здесь нет. Общий совет — спокойно идти вперед, не слишком вторгаясь в сложившиеся ситуации.

Принц Дисков

Принц Дисков представляет воздушную часть Земли, цветение и плодоношение этого элемента. Он управляет от 21-го градуса Овна до 20-го Тельца.

Облик этого Принца задумчив. Это элемент Земли, уже ставший умопостигаемым. Он одет в легкий доспех, а его шлем украшен головой быка; бык впряжен и в его колесницу — это животное особенно священно для элемента Земли. В левой руке он держит свой «диск» — шар, похожий на глобус, помеченный математическими символами и как бы намекающий на планирование, без которого невозможно сельское хозяйство. В правой руке у него скипетр, увенчанный шаром и крестом, символ осуществленного Великого Делания, ибо функция этого Принца — извлекать из материала своего элемента растительность, которой питается сам Дух.

Эта карта обозначает огромную энергию, примененную к самым «плотным» практическим делам. Такой человек силен и вынослив; он способный менеджер, стабильный и настойчивый работник. Он хороший специалист: изобретательный, думающий, осторожный, надежный, невозмутимый, постоянно ищет новых применений для известных вещей и понемногу, продуманно, планомерно переделывает свои обстоятельства «под себя».

Он почти совершенно лишен эмоций, несколько бесчувственен и может казаться скучным, но это не так; он просто не старается понимать идеи, которые ему не нужны. Может выглядеть и глупым, склонен обижаться на более духовные типы людей. Сердится редко, но, если уж «заведется», то становится неумолимым. Различать для этой карты дисков таро хорошие и плохие элементальные достоинства — не очень практично; можно лишь сказать, что в плохом элементальном окружении ее характеристики и количественно, и качественно несколько ухудшаются. Реакция других на Принца будет зависеть почти полностью от их собственного темперамента.

В «И-цзине» воздушная часть Земли представлена 53-й гексаграмой, Цзянь. В комментарии говорится о полете диких гусей, «приближающихся к берегу», затем к «большим скалам», затем к «сухим равнинам», «деревьям», «высоким холмам» и, наконец, к «большим возвышенностям». Это символизирует медленное, постепенное освобождение от всего, что подавляет.

Это толкование — еще более счастливое, чем каббалистическое, хотя и полностью согласующееся с ним. Китайское мышление — даже самое абстрактное и метафизическое — никогда не чуралось практических соображений. Главная же ересь Черной Ложи есть презрение к «миру, плоти и дьяволу», которые очень важны для замысла Вселенной; для Великого Делания Адепту совершенно необходимо так устроить свои дела, чтобы «даже злые микробы Материи тоже стали полезными и добрыми».

Но, несомненно, на суждение Исключительных Адептов184 (ибо именно они, под руководством Владык Храма, определяют подобные детали доктрины) в случае этой карты повлияло ее положение — переходное от Овна к Тельцу. Слишком часто забывают, что Телец — дом Венеры, а Луна в нем экзальтирована. Новая доктрина, излагаемая в настоящем эссе, утверждает основным цветом Земли не черный, но зеленый; она настаивает на том, что каждый Диск есть живой и вращающийся символ. Центральный тезис «Книги Закона» — Совершенство Вселенной. В ее пантеистической концепции все возможности одинаково ценны; любое и каждое Точечное Событие есть «игра Нуит», как сказано в «Книге Мудрости или Глупости». «Не связывайте! Да не будет для вас различия между одной вещью и любой другой; ибо от этого вред. Кто же поспособствует этому, тот да будет над всеми вождем» («Liber АL». Или, еще понятнее и проще: «Каждое число бесконечно; тут нет различия».

Принцесса Дисков

Принцесса Дисков последняя из Фигурных Карт Таро Тота, представляет земную часть Земли. Следовательно, она находится на грани преображения. Она сильна и красива, выражает глубокую задумчивость — словно вот-вот познает тайное чудо.

Ее головной убор украшен головой барана, а скипетр опущен к земле, и там его наконечник становится алмазом, драгоценным камнем Кетер, символизируя тем самым рождение высочайшего и чистейшего света в самом глубоком и темном из Элементов. Она стоит в роще священных деревьев перед алтарем, напоминающим сноп пшеницы, ибо она — жрица Деметры. В ее теле содержится тайна будущего. Величие Принцессы подчеркивается и ее диском, в центре которого — китайская идеограмма, показывающая двойную спиральную силу Творения в совершенном равновесии; из нее рождается роза Исиды, великой плодовитой Матери.

Характеристики персоны, изображаемой этой картой дисков таро, слишком разнообразны, чтобы можно было их перечислить. Обобщим их, сказав, что она есть Женственность в ее крайнем проявлении. В ней содержатся все женские качества, и какому из них проявиться — целиком зависит от влияний, которым она подвергается. Но в любом случае ее атрибуты будут самой чистой воды и не обязательно связаны с любыми другими атрибутами, которые обычно считаются символическими. В некотором смысле ее можно «сбивающую с толку непоследовательность». Она похожа колесо: какой бы номер ни выпал, он никоим образом не г следующих номеров и не влияет на них. В этой медитации и в философии Телемы — редкостный, спелый, питательный и бодр адепта Телемы каждый поворот колеса равно вероятен и в < является наградой. Ибо каждое Событие есть «игра Нуит».

В «И-цзине» земная часть Земли представлена гексаграммой «Гора». Как тонко значение этой китайской доктрины Равновесия к доктрине Святой Каббалы!

Гора — самый священный из всех земных символов: незыблемая в своем устремлении к Высочайшему, как бы выт титанической энергией Скрытого Огня. Это столь же мо Сокровенного Божества, как и сам Фаллос, — подобно том> Козерога, знака Нового Года, экзальтированного в Зодиаке, сто но, как и сам Святейший Древний. Очень важно, чтобы Ученик проследил для себя эту док символе: Воздух — податливый и гибкий, но всепроницающий э Вода — текучая, но несжимаемая, самая нейтральная и сое компонентов живой материи; Огонь — так близок к Духу, субстанцией, но лишь феноменом, и при этом столь неотемлем; что его можно считать сердцем и сущностью всякой вещи Характеристикой Гэнь в «И-цзине» является покой; комме черте описывает покой в различных членах тела — пальцах но спине и челюстях — и его последствия. В этом смысле гексаграмма Гэнь родственна 31-й гектограмме которой начинается вторая часть «И-цзина».

Четыре туза

Тузы представляют корни четырех элементов. Они составляют особую группу и занимают положение над остальными малыми картами. Этим они напоминают Кетер, символом которого считается лишь самая верхняя точка буквы Йод в Тетраграмматоне. В этих картах нет никакого реального проявления элементов в материальной форме. Они — связующее звено между малыми картами и Принцессами, которые управляют Небесами вокруг Северного полюса. Меридиан проходит через Великую пирамиду, и элементы управляют в порядке Тетраграмматона (с запада на восток): Огонь — Вода — Воздух — Земля. Таким образом, Тузы и Принцессы Жезлов приблизительно соответствуют Азии, Чаш — Тихому океану, Мечей — Америке, Дисков — Европе и Африке. Чтобы лучше понять это соотношение, можно обратиться к символу пентаграммы, или Щита Давида. Он изображает Дух, управляющий четырьмя элементами, и, таким образом, является символом Триумфа Человека.

Идея Духа как элемента очень непроста. Букве Шин, соответствующей Огню, приходится выполнять двойную работу — представлять еще и Дух. Вообще говоря, соответствия Духа не так ясны и просты, как соответствия других элементов. Примечательно, что Таблица Духа в Енохианской системе является ключом ко всему злому, как в индусской системе Акаша есть Яйцо Тьмы.

С другой стороны, Дух представляет Кетер. Пожалуй, Исключительный Адепт, или Адепты, изобретшие Таро, и в мыслях не имели углубляться в эту тему. Важно запомнить то, что Тузы — и по внешнему виду, и по значению -суть не элементы как таковые, но лишь их семена.

Четыре двойки

• Двойка Жезлов,
• Двойка Чаш,
• Двойка Мечей,
• Двойка Дисков

Эти карты соответствуют Хокма. С точки зрения обычного человека, Хокма фактически является № 1, а не № 2, поскольку она — первое проявление; Кетер полностью сокрыт, и никто не знает о нем ничего. Поэтому любой элемент возникает как таковой лишь по достижении Двойки. Хокма не осквернена никакими влияниями; поэтому элементы в ней находятся в изначальных, гармоничных условиях.

Двойка Жезлов называется Владыкой Господства и представляет энергию огня — огня в его лучшей и высшей форме.

Двойка Чаш — это Владыка Любви, играющий такую же роль для воды.

Двойку Мечей раньше называли Владыкой Восстановленного Мира; но слово «восстановленный» здесь неуместно, поскольку еще не было никакого нарушения. Поэтому лучшее название — Владыка Мира, но, чтобы понять это, придется хорошо поразмыслить, ведь Меч, казалось бы, чрезвычайно активен. Полезно прочесть «Эссе о Молчании», где имеется параллель: Негативная Форма Позитивной Идеи. См. также заключение «Эссе о Целомудрии» («Маленькие эссе для установления истины»): «Судари Рыцари, будьте бдительны: держите при себе оружие и обновите ваш обет; ибо зловеще предзнаменован и смертельно опасен тот день, который не наполните через край веселыми деяниями и храбрым, мужественным Целомудрием». Справьтесь и у Катулла: domi maneas paresque nobis Novem continuas futationes.

Понятен и жест Гарпократа: Молчание и Целомудрие суть изомеры.

Все это — один частный случай общего правила: сумма бесконечных Энергий Вселенной равна Нулю.

В старые времена Двойку Пентаклей называли Владыкой Гармоничных Перемен. Теперь — просто «Переменами», и здесь нужно несколько прояснить доктрину. Поскольку эта масть — земная, она связана и с Принцессами, а стало быть, и с финальным Хе Тетраграмматона, Земля есть трон Духа; очутившись в самом низу, сразу же попадаешь снова на самый верх. В этом символизм змея, свившегося в бесконечную ленту.

Четыре тройки

• Тройка Жезлов,
• Тройка Чаш,
• Тройка Мечей,
• Тройка Дисков

Эти карты Таро Тота соответствуют Бина; в каждой из них выражен символизм Понимания. Идея стала оплодотворенной; образовался треугольник. В каждой карте мы видим идею устойчивости, которую уже нельзя нарушить, но от которой может родиться дитя.

Тройка Жезлов поэтому — Владыка Достоинства. Идея воли и господства получает объяснение в Характере.

Тройку Чаш называют Владыкой Изобилия. Идея любви принесла плод; но мы уже достаточно спустились по Древу, чтобы начать делать различие между мастями, что раньше не было возможным.

Идея разделения, переменчивости, идея воздушных качеств вещей проявляется в Тройке Мечей, Владыке Печали. Здесь нам напоминают о тьме Бина, о скорби Исиды; но это не вульгарная печаль вследствие чьего-то разочарования или неудовлетворенности. Это weltchmertz, мировая скорбь; это качество меланхолии.

Тройка Пентаклей, подобным образом, демонстрирует результат идеи Земли, кристаллизации сил; и поэтому она называется Владыкой Работы. Нечто определенно было сделано.

Четыре четверки

• Четверка Жезлов,
• Четверка Чаш,
• Четверка Мечей,
• Четверка Дисков

Эти карты соотносятся с Хесед. Взаимосвязь между тройкой и четверкой чрезвычайно сложна. Очень важно то, что Четверка — «ниже Бездны»; поэтому на практике она обозначает затвердение, материализацию. Вещи стали проявленными. В сущности, Четверка есть выражение Власти Закона.

В масти Жезлов эта карта называется «Завершение». Проявление, обещанное Сефирой Бина, теперь уже произошло. Четверка должна быть очень плотной, поскольку это, фактически, доминирующее влияние на все последующие карты. Хесед, Юпитер-Аммон, Отец, первый под Бездной — это высшая умопостигаемая идея. Вот почему эта Сефира посвящена Юпитеру-Демиургу.

Четверка Чаш называется «Роскошь».

Мужская природа огня позволяет Четверке Жезлов быть очень позитивным и четко определенным понятием. Слабость же элемента воды угрожает его чистоте; он не настолько силен, чтобы правильно контролировать себя, и поэтому Владыка Удовольствия190 немного нестабилен. Чистота потерялась в процессе удовлетворения. Четверка Мечей называется «Перемирие» — кажется, в духе «сильного с оружием, охраняющего свой дом в безопасности» Мужская природа воздуха делает его доминирующим. Эта карта — чуть ли не изображение военно-клановой системы общества.

Что же касается Четверки Дисков, то тяжесть этого символа, пожалуй, перевешивает все соображения о его слабости. Карта называется «Мощь». Это сила, которая над всем господствует и все улаживает, но делает это больше путем переговоров, мирными методами, а не утверждая самое себя. Это Закон, Конституция без малейшего элемента агрессивности.

Четыре пятерки

• Пятерка Жезлов,
• Пятерка Чаш,
• Пятерка Мечей,
• Пятерка Дисков

В «Неапольском Порядке» число пять вводит идею движения, которая приходит на помощь идее материи. Это вполне революционная концепция; ее результат — полное расстройство статически устойчивой системы. Появляются бури и напряжения.

Их не следует считать чем-то «злым». Столь естественное восприятие их — на самом деле не более, чем нежелание вставать из-за обеденного стола и возвращаться к работе. Эта идея присутствует в буддийской доктрине Страдания: инертность и бесчувственность — обязательные характеристики покоя. Возможно, такому пониманию отчасти способствовал климат Индии. Но Адепты Белой Школы, священной книгой которой и является Таре, не могут согласиться с таким упрощением бытия. Каждое явление — священно. Так или иначе, беспокойство есть беспокойство; Пятерка Жезлов называется «Борьба».

Источник