- Мистерии египетских пирамид таро
- Обзор колоды Египетское Таро
- История создания колоды
- Ключевые особенности колоды
- Символизм колоды
- Старшие Арканы
- Младшие Арканы
- Придворные Карты
- Особенности толкования карт
- Для рассмотрения каких вопросов подходит колода?
- Кому подойдут данные карты?
- Рекомендованная литература для ознакомления с колодой
- Мистерии египетских пирамид таро
Мистерии египетских пирамид таро
Денис Абара запись закреплена
Мистерии Пирамид. Арканы Египетского Таро / Под ред. А. Костенко. Перевод с англ, и нем. — С.-Пб.: ООО ЭТО «Экслибрис», 2002. — 240 с.
В этой книге собраны важнейшие первоисточники по Таро как системе оккультного посвящения, сохранившейся со времен Древнего Египта. Текст Поля Кристиана «Мистерии Пирамид» (1870), впервые полностью публикующийся в русском переводе, вдохновил целую эзотерическую традицию, ветви которой разрослись во Франции, Германии, США и Латинской Америке. Германская ветвь представлена в настоящем сборнике книгой Вольдемара фон Укскулля «Посвящение в Древнем Египте» (1922). Из тайных храмовых фресок, описанных в этих работах, родились очень популярные ныне колоды Таро в египетском стиле. В настоящем сборнике читатель найдет репродукция старинных карт, их значения и методы прорицания по Египетскому Таро из книг «Графа де Сен-Жермена» (1901) и Иоахима Винкельманна (1954).
Источники «Мистерий Пирамид» неизвестны. Весьма вероятно, что среди них была книга «Crata Repoa», скомпилированная в Германии в XVIII веке из трудов различных древних авторов. Это еще один вариант описания посвящения неофита в мистерии древнеегипетских жрецов, который впервые публикуется на русском языке с комментариями Мэнли П. Холла (1937).
Источник
Обзор колоды Египетское Таро
Загадочные пирамиды, многоликие древние боги, удивительные магические традиции, уникальная технология мумифицирования, необычные рецепты сохранения красоты — всё это приходит на ум, когда разговор заходит о Древнем Египте. Сегодня мы с вами рассмотрим колоду, которая погружает нас в далёкое прошлое и открывает таинственные секреты древних — это Египетское Таро.
История создания колоды
Вообще египетскими картами Таро называют целое направление колод. Сюда же можно отнести Таро Сфинкса, Таро Нефертари, Древнее Египетское Таро и многие другие прекрасные образцы карт, построенных на мифологии древнейшей цивилизации. Но сегодня на повестке дня одна-единственная колода — Египетское Таро Сильвана Алазия. Впервые эти карты были изданы в 1996 году, переиздание состоялось в 2000, 2003, 2006,2010, 2015 годах. Многочисленные перевыпуски колоды явно говорят о её популярности. И это неудивительно, ведь Древний Египет привлекает очень многих, однако диалог с этими картами без достаточного знания древнеегипетской истории и мифологии может не состояться.
Ключевые особенности колоды
В Арканах этой удивительной колоды можно найти отголоски самых разных систем: здесь прослеживается и Марсель (Младшие Арканы), и Уэйт (Старшие Арканы) и чисто египетская традиция (книга Тота). Стихии и масти Египетского Таро традиционны: Жезлы, Мечи, Пентакли, Чаши. Младшие Арканы не сюжетны. Каких-то особенных ключевых отличий, кроме, разумеется, основной тематики, от других колод нет.
Символизм колоды
А вот с этого момента начинается самое интересное. Значение каждой карты Египетского Таро тесно связано с мифологией древней цивилизации, поэтому просто так, интуитивно читать Арканы у вас вряд ли получится, особенно если учесть отсутствие сюжетов на Младших Арканах. Со Старшими дело обстоит чуть проще: в конце концов Маг всегда остаётся Магом, будь то волшебник Мерлин, древнегреческий Гермес или, как в нашем случае, египетский чародей. Но всё-таки для понимания нюансов многих образов нужно обязательно быть знакомым с культурой и традициями этой страны.
Сами карты, кстати, очень напоминают изображения на папирусе. Создаётся впечатление, что колода действительно попала в наши руки, проделав длинное путешествие с древних земель. На всех иллюстрациях очень много египетской символики — пиктографические и магические знаки, древние символы, атрибуты богов, предметы быта. Всё это делает колоду довольно сложной для новичков, но если с этим огромным пластом информации удастся разобраться — на выходе вы получите невероятно точный, и при этом удивительно красивый рабочий инструмент.
Старшие Арканы
Старшие Арканы Египетского Таро визуально очень эстетичны. С одной стороны, на каждой карте довольно много пустого пространства, поскольку фоном практически везде, за исключением Арканов Луна и Башня, служит имитация папируса, но с другой — в символике очень легко запутаться, поэтому стоит изучать её последовательно, вникая в каждый отдельный знак. Я не буду в своём обзоре заползать в мифологические дебри, поскольку не всем это может быть интересно, да и всё равно изучать колоду каждому придётся самостоятельно. Но на нескольких картах хотелось бы остановиться подробнее.
Верховная Жрица стоит у порога храма Исиды. Она в одиночестве познаёт глубоко спрятанные тайны, прислушивается к голосу собственной интуиции и исследует внутренние резервы своего бессознательного. Карта связана с мистериями, древними секретами, загадками и самопознанием.
Колесо Фортуны в галерее Египетского Таро называется Судьбой. На ободе его Германубис — гений добра — поднимается вверх, когда Сет-Тифон —гений зла — падает вниз, и наоборот. Это движение циклично, оно символизирует измеримость времени. На самой вершине устойчивую позицию занял крылатый сфинкс — символ мудрости, равновесия.
На Аркане Смерть мы видим шакалоголового бога Анубиса — проводника человеческой души в царство мёртвых. И действительно: кто как не он способен показать нам эту глобальную трансформацию?
Анубис предстаёт перед нами вновь на Аркане Суд. Мне кажется, что он привёл душу женщины к месту Суда Осириса, где должна решиться её дальнейшая судьба.
Дьявол — это вовсе не Дьявол, а тот самый Сет-Тифон, с которым мы уже встречались на иллюстрации Колеса Фортуны. Здесь его стоит воспринимать как персонифицированную Вселенную в её материальном проявлении. Вам не кажется, что трактовка Египетского Таро во многом напоминает Таро Тота Алистера Кроули? Вспомните его Аркан Дьявол или Фортуну — и вы сразу же увидите некие точки пересечения.
На этой ноте перейдём к Арканам Младшим.
Младшие Арканы
Если Старшие Арканы Египетского Таро представлены более-менее понятными сюжетами, то Младшие, увы, прорисованы лишь символически. Они выполнены скорее в марсельской традиции, дополненной традиционной древнеегипетской символикой. Что можно увидеть в этих иллюстрациях без подсказок из МБК? Давайте посмотрим!
Возьмём, например, Двойку Жезлов. Первое, что бросается в глаза, прошу прощения за тавтологию — это Глаз или Око Ра. Если мы обратимся к мифологии, то узнаем, что Око Ра служило защитой фараонов от беспорядков, а также охраняло священные места, дома обычных людей. Т.е. по сути можно предположить, что карта связана с защитой, покровительством, помощью в материальных делах.
Теперь рассмотрим Девятку Чаш Египетского Таро. Здесь мы видим так называемый Узел Исиды — амулет благополучия, а также анкх — самый почитаемый знак жизни, и скарабея — символ восходящего утреннего солнца, созидания, новой жизни, воскресения после разрушения. Можно однозначно сказать, что карта будет носить положительное значение, связанное с миром эмоций. Может быть, это обновление чувств, счастливая любовь, жизнерадостность, удовлетворение отношениями?
На Восьмёрке Мечей присутствует крокодил Себек, по легенде отпугивающий силы тьмы от богов и людей. Но на картинке его словно окружает «клетка» из кинжалов, не дающая ему выбраться за её пределы. Верхние кинжалы выглядят агрессивно. Мне кажется, что это знак того, что в жизни человека наступает кризисный период, защитник от тёмных сил скован и не может помочь, поэтому надвигается нечто тёмное.
Из Пентаклей предлагаю рассмотреть Тройку. Здесь мы видим бога Гора в облике сокола. Поза его говорит об уверенности, силе, отваге. Обратите внимание, что у Гора здесь оба глаза на месте, но как известно — один он позже потеряет в схватке с Сетом. Судя по всему, в данный момент он ещё только готовится к этой битве. Мне кажется, что карта говорит о славе, величии, внутренней силе и готовности противостоять трудностям.
Придворные Карты
Описывать типажи придворных карт Египетского Таро самостоятельно, думаю, у меня не получится, поскольку я не не настолько хорошо понимаю эту символику. Поэтому воспользуюсь переводом из МБК.
Итак, в Масти Жезлов Паж — это Писарь, Рыцарь — Путешественник, Королева — Леди Наука, Король — Властелин Плодородия. Чаши: Паж — жрец Анубиса, Рыцарь — Посланник богини Нефтиды, Королева — Леди Жизнь, Король — Властелин Добра, Медик. Мечи: Паж — Писарь богини Маат, Рыцарь — Несущий Гибель, Разрушение, Королева — Леди Мести, Король — Властелин Войны. Пентакли: Паж — Коммерсант, Рыцарь — Посланник Богатства, Королева — Леди Известность, Король — Властелин Мира.
Особенности толкования карт
Как я уже сказала, толкование карт Египетского Таро будет довольно сложным для новичков. Нужно хорошо разбираться в традициях Древнего Египта и мифологии этой древней цивилизации, чтобы с ходу понимать все присутствующие на картах символы. Но при желании всё это вполне можно изучить — тогда гадание на Египетском Таро превратится в весьма увлекательный процесс. Перевёрнутых значений в МБК не имеется, поэтому здесь всё остаётся на ваше личное усмотрение.
Для рассмотрения каких вопросов подходит колода?
Египетские карты Таро считаются универсальными. Я думаю, если вы досконально разберётесь в тонкостях их толкования, то сможете просматривать на этой колоде абсолютно любые вопросы. Меня, честно говоря, эта колода в своё время привлекла внешне — очень понравились стилизованные под папирус карты, но я так её и не купила именно из-за сложностей с изучением. К тому же в тот момент я активно прорабатывала Таро Тота, и путаться в двух системах мне просто не хотелось. Сейчас же я понимаю, что в отдалённом будущем, возможно, приобрету эти карты. Всё-таки Древний Египет так и манит своими загадками!
Кому подойдут данные карты?
Купить Египетское Таро я рекомендую:
- Профессиональным тарологам, не боящимся трудностей в процессе изучения
- Всем интересующимся культурой и мифологией Древнего Египта
- Коллекционерам самобытных колод, посвящённых древним цивилизациям
Рекомендованная литература для ознакомления с колодой
В свободном доступе литературы по Египетскому Таро Сильвано Алазия я не нашла. Но к русскоязычной версии издания от Гранд-Фаир предлагается книга из 152 страниц. Наверное, это всё, что касается пособий по колоде. Но лично мне кажется, что эти карты вполне можно изучить по египетской мифологии, поэтому настоящей находкой станут тематические книги о Древнем Египте, в которых приводятся не только истории о жизни людей и богов, но и значения основных символов.
Источник
Мистерии египетских пирамид таро
Олицетворяет в миpе божественном абсолютное Бытие, которое содержит в себе бесконечность всех возможных вещей и из которого все они пpоистекают; в интеллектуальном мире — Единство: первоначало и синтез чисел, а также Волю — первоначало действия; в миpе физическом — Человека, высшее из всех живых творений, призванное вознестись в концентрические сферы Абсолюта посредством непрерывного расширения своих способностей.
Изображением Аркана I служит Маг — тип совершенного человека, во всей полноте овладевшего своими физическими и духовными способностями. Он изображен выпрямившимся во весь рост, в состоянии воли, готовой воплотиться в действие. Он облачен в белые одежды — олицетворение чистоты. Поясом ему служит змей, кусающий себя за хвост, — символ вечности. На лбу у него золотой обруч, символизирующий свет: это выражение континуума, в котором вращается все сотворенное. В правой руке Маг держит золотой скипетр, символ власти, воздетый к небесам в жесте устремления к знанию, мудрости и силе; указательный палец левой руки Мага направлен к земле: это означает, что предназначение совершенного человека — властвовать над материальным миром. Смысл такого двойного жеста — в том, что человеческая воля должна быть земным отражением воли божественной, содействуя добру и предотвращая зло.
Перед Магом на каменном кубе находятся кубок, меч и шекель — золотая монета, в центре которой выгравирован крест. Кубок означает смесь страстей, ведущих к счастью либо к беде в зависимости от того, является ли человек их властителем или рабом. Меч символизирует труд, рвение, превозмогающее препятствия и испытания, через которые нас заставляет проходить страдание. Монета есть олицетворение исполнившихся надежд, завершенных трудов, вершины власти, достигнутой благодаря стойкости и силе воли. Крест, печать Бесконечного, выгравированный на монете, утверждает грядущее вознесение этой силы в сферы будущего.
Помни же, сын Земли, что человек должен, подобно Богу, неустанно действовать. Ничего не хотеть и ничего не делать — это хуже, чем хотеть плохого и делать плохое. Появившись сpеди пpоpоческих знаков твоего гоpоскопа, Маг объявляет о том, что твеpдая воля и веpа в себя, следующие голосу pазума и любви к спpаведливости, пpиведут тебя к желанной цели и сохpанят от опасностей на пути.
Выражает в божественном мире сознание абсолютного Бытия, охватывающее три периода всякого проявления — прошлое, настоящее и будущее. В интеллектуальном мире — Двойственность, отражение Единства; Знание, восприятие видимых и невидимых вещей. В мире физическом — Женщину, родительницу Мужчины, соединяющуюся с ним общей судьбой.
Изображением Аркана II служит женщина, сидящая на пороге храма Исиды, между двумя колоннами. Колонна справа от нее красного цвета; это означает чистоту духа. Колонна слева черна и олицетворяет ночь хаоса, порабощенность нечистого духа материальными вещами. На голове у женщины тиара, увенчанная полумесяцем и покрытая вуалью, складки которой ниспадают и на ее лицо. На груди женщины солнечный крест, а на коленях лежит раскрытая книга, наполовину прикрытая плащом. Эта символическая фигура олицетворяет оккультную науку, которая ожидает посвященного на пороге святилища Исиды, чтобы передать ему тайны природы. Солнечный крест (аналогичный индийскому лингаму*) символизирует оплодотворение материи духом; будучи печатью бесконечного, он выражает также то, что знание исходит от Бога и, подобно своему Источнику, безгранично. Вуаль, покрывающая тиару и ниспадающая на лицо женщины, означает, что истина скрывается от взора любопытствующих профанов. Полуприкрытая плащом книга означает, что таинства открываются только в уединении мудрецу, который завернется в плащ безмолвной медитации.
Помни же, сын Земли, что разум просветляется исканием Бога глазами воли. Бог сказал: «Да будет Свет», и светом заполнилось пространство. Человек должен сказать: «Да проявится истина и да будет мне благо». И если человек обладает здоровой волей, он увидит сияние истины и, руководимый ею, достигнет всего, к чему стремится.
Если Аркан II появится в твоем гороскопе, смело стучись в двери будущего, и они отворятся тебе; однако подробно изучи путь, который тебе надлежит пройти. Обратись к солнцу Справедливости, и знание истины будет тебе дано. Не говори никому о своей цели, дабы не вызвать противодействия людей.
Выражает в божественном мире высшую Силу, уравновешенную вечно деятельным Умом; в интеллектуальном мире — всеобщую плодовитость высшего Бытия; в мире физическом — Природу в трудах, прорастание деяний, происходящих из Воли.
Изображением Аркана III служит женщина, сидящая в центре яркого солнца; она увенчана двенадцатью звездами, а стопы ее покоятся на луне. Это олицетворение всеобщей плодовитости. Солнце есть символ творящей силы; звезды, числом 12, означают дома, через которые год за годом проходит солнце. В руках у женщины — небесной Исиды, или Природы, — скипетр с шаром наверху: это знак ее непрекращающейся деятельности по отношению к вещам рожденным и нерожденным. На другой руке у женщины сидит орел — символ высот, к которым способен воспарить дух. Луна под ее ногами означает слабость материи и господство над нею Духа.
Помни, сын Земли, что утверждение истинного и желание справедливого есть половина пути к созданию этих вещей; отвергать же их значит обречь себя на разрушение. Если Аркан III проявит себя среди знаков твоего гороскопа, ты можешь надеяться на успех своих начинаний, если только знаешь, как объединить созидательную деятельность с прямотой духа, благодаря которой твои труды принесут плоды.
Выражает в божественном мире бесконечное иерархическое осуществление потенций абсолютного Бытия; в интеллектуальном мире — реализацию идей обусловленного Бытия посредством четверичного действия духа: Утверждения, Отрицания, Обсуждения и Решения; в мире физическом — осуществление действий, направляемых знанием Истины, любовью к Справедливости, силой Воли и работой Органов.
Изображением Аркана IV служит человек в шлеме, увенчанном короной. Он сидит на каменном кубе. В правой руке у него скипетр, а согнутая в колене правая нога перекрещена с другой ногой. Каменный куб, олицетворение совершенной твердости, означает воплощение человеческих трудов. Увенчанный короной шлем есть символ силы, завоевывающей власть. Этот властный персонаж держит скипетр Исиды, а камень, служащий ему престолом, олицетворяет побежденную материю. Крест, образованный положением его членов, символизирует четыре элемента и распространение власти человека во все стороны.
Помни, сын Земли: ничто не способно противостоять твердой воле, имеющей своею опорой знание истинного и справедливого. Борьба за осуществление этого — больше, чем право; это долг. Человек, победивший в этой борьбе, лишь выполняет свое предназначение здесь, на земле; тот же, кто погибает, будучи предан делу, обретает бессмертие. Если Аркан IV возникнет в твоем гороскопе, это значит, что осуществление твоих упований зависит от того, кто могущественней тебя: найди его, и он будет твоим покровителем.
Выражает в божественном мире всеобщий Закон, управляющий бесконечными проявлениями Бытия в единстве субстанции; в интеллектуальном мире — Религию, связь Абсолюта с относительным Бытием, Бесконечного с Конечным; в мире физическом — вдохновение, испытание человека свободой действий в замкнутом круге всеобщего закона.
Изображением Аркана V служит Иерофант (Хозяин Священных Таинств). Этот князь оккультной доктрины сидит между двумя колоннами храма. Он опирается на крест с тремя поперечинами; указательный палец его правой руки поднесен к груди в жесте молчания. У его ног простерлись два человека, один одет в красное, другой — в черное. Иерофант олицетворяет Гения добрых намерений и дух совести; его жест приглашает к медитации, призывает слушать голос небес, а не страстей и плотских инстинктов. Колонна справа от него символизирует божественный закон, слева — свободу подчиняться или не подчиняться. Тройной крест означает Бога, который проницает три мира, чтобы произвести в них все явления жизни. Два человека, красный и черный, представляют гениев Света и Тьмы; оба они покорны Хозяину Арканов.
Помни, сын Земли, что прежде, чем назвать человека счастливым или несчастным, ты должен узнать, на что он употребляет свою волю, ибо все люди творят свою жизнь по образу своих трудов. Гений Добра справа от тебя, гений Зла слева: их голоса может услышать только твоя совесть. Медитируй, и ты поймешь, что они говорят.
Выражает в божественном мире знание Добра и Зла; в интеллектуальном мире — баланс Необходимости и Свободы; в мире физическом — антагонизм природных сил, цепь причин и следствий.
Изображением Аркана VI служит человек, недвижно стоящий на распутье. Его глаза устремлены в землю, руки скрещены на груди. Справа и слева от него стоят две женщины, каждая из которых держит руку на его плече и указывает ему на одну из двух дорог. У женщины справа на лбу золотой обруч: она олицетворяет добродетель. Та, что слева, увенчана виноградными листьями и воплощает порочные искушения. Сверху, позади этих троих, в нимбе ослепительного света гений Справедливости натягивает лук и направляет стрелу на Порок. Вся эта сцена символизирует борьбу между страстями и совестью.
Помни, сын Земли, что для обычного человека порок более привлекателен, чем добродетель. Если Аркан VI появится в твоем гороскопе, следи за тем, чтобы не отклоняться от принятых тобою решений. На пути к счастью есть препоны; ты будешь подвержен противоречивым влияниям, твоя воля будет метаться между крайностями. В любом случае нерешительность более пагубна, чем неверный выбор. Наступай или отступай, но никогда не сомневайся; помни, что цепь из цветов нести тяжелей, чем цепь железную.
Выражает в божественном мире Септенер, господство Духа над Природой; в интеллектуальном мире — Жречество и Верховную Власть; в мире физическом — подчинение элементов и сил материи Разуму и трудам Человека.
Изображением Аркана VII служит боевая колесница, квадратная по форме, с усеянным звездами балдахином, поддерживаемым четырьмя столбами. В этой колеснице едет вооруженный победитель со скипетром и мечом в руках. Он увенчан золотым обручем, украшенным тремя пентаграммами, или золотыми пятиконечными звездами. Квадратная колесница символизирует работу, которую проделала воля, преодолевшая все препятствия. Четыре столба, поддерживающие звездный полог, означают четыре элемента, побежденные Хозяином скипетра и меча. На передней части колесницы изображена сфера, поддерживаемая двумя распростертыми крыльями, — знак неограниченного подъема человеческой силы в бесконечности пространства и времени. Золотая корона на голове победителя означает обладание интеллектуальным светом, проясняющим все тайны Судьбы. Три украшающие корону пятиконечные звезды символизируют Силу, уравновешенную Разумом и Мудростью. На нагрудной пластине воина изображены три квадрата: они означают непоколебимость его Суждения, Воли и Действия, дающих ему Власть, которую и символизирует сама нагрудная пластина. Поднятый меч есть символ победы. Скипетр, увенчанный треугольником (символом Духа), квадратом (символом Материи) и кругом (символом Вечности), означает неизменное торжество Разума над силами Природы. В колесницу впряжены два Сфинкса — белый и черный. Первый символизирует победившее Добро, второй — побежденное Зло; и то, и другое стали слугами Мага, восторжествовавшего над испытаниями.
Помни, сын Земли, что власть над миром принадлежит тем, кто наделен высочайшим Разумом, то есть светом, проясняющим таинства жизни. Преодолевая препятствия, ты повергнешь всех своих врагов, и все твои желания исполнятся, если пойдешь к будущему с храбростью, укрепленной сознанием своей правоты.
Выражает в божественном мире абсолютную Справедливость; в интеллектуальном мире — Притяжение и Отталкивание; в мире физическом — относительное, подверженное ошибкам и ограниченное человеческое Правосудие.
Изображением Аркана VIII служит восседающая на троне женщина, увенчанная короной из наконечников копий. В правой руке у нее поднятый меч, а в левой весы. Это древний символ Справедливости, взвешивающей человеческие деяния и противопоставляющей злу меч искупления. Справедливость, исходящая от Бога, — это стабилизирующая реакция, восстанавливающая порядок, то есть равновесие между правом и долгом. Меч здесь — символ защиты праведников и предупреждения грешникам. Глаза Справедливости завязаны в знак того, что она взвешивает и карает, не принимая в расчет условные различия, установленные среди людей.
Помни, сын Земли, что быть победителем и преодолеть препятствия — это лишь часть задачи человека. Если хочешь выполнить ее до конца, ты должен установить равновесие между силами, которые привел в движение. Всякое действие порождает противодействие, и Воля обязана вовремя предугадать атаку противодействующей силы, чтобы смягчить или отразить ее. Все будущее колеблется между Добром и Злом. Разум, не способный найти равновесие, подобен солнцу, которое не светит.
Выражает в божественном мире абсолютную Мудрость; в интеллектуальном мире Благоразумие; в мире физическом — осмотрительность, руководящую Действием.
Изображением Аркана IX служит старик, который идет, опираясь на посох, и держит пред собою зажженный фонарь, полуприкрытый плащом. Этот старик олицетворяет опыт, обретенный в жизненных трудах. Зажженный фонарь означает свет разума, который должен освещать прошлое, настоящее и будущее. Плащ, наполовину его скрывающий, означает осторожность. Посох символизирует опору, которую благоразумие дает человеку, не раскрывающему своей цели.
Помни, сын Земли, что Благоразумие есть доспехи Мудрого. Осмотрительность позволяет ему обходить препятствия и ловушки, а также предвидеть вероломство. Руководствуйся же ею во всех своих делах, вплоть до малейших. Нет ничего незначительного: камешек может перевернуть колесницу, в которой едет повелитель мира. Помни, что если Слово серебро, то Молчание — золото.
Выражает в божественном мире активный принцип, одушевляющий всех существ; в интеллектуальном мире — Власть управляющую; в мире физическом — Удачу или Неудачу.
Изображением Аркана X служит колесо, ось которого укреплена между двумя столбами. Справа Германубис, Гений Добра, старается взобраться на колесо. Слева Тифон, Гений Зла, сбрасывается вниз. Сфинкс, балансирующий на вершине колеса, держит в своих львиных лапах меч. Он олицетворяет Судьбу, всегда готовую разить направо и налево; она вращает колесо таким образом, что униженный возносится, а возвышенный низвергается.
Помни, сын Земли, что способность определяется волей; чтобы исполнилась твоя воля, ты должен дерзать, а чтобы твои дерзания были успешны, ты должен быть способен хранить молчание до тех пор, пока не настанет момент действия. Чтобы обрести Знание и Силу, Воля должна быть терпеливой; чтобы оставаться на жизненных вершинах (если тебе удастся их достичь), ты должен вначале научиться твердым взглядом проникать в сокровенные глубины.
Выражает в божественном мире Принцип всякой силы, духовной и материальной; в интеллектуальном мире — моральную Силу; в мире физическом — органическую Силу.
Изображением Аркана XI служит юная девушка, которая голыми руками без всякого усилия смыкает челюсти льву. Это символ той силы, которая обретается верой в себя и непорочной жизнью.
Помни, сын Земли, что поступки требуют веры в твою способность их совершать. Не теряй веры: все препятствия призрачны. Чтобы стать сильным, заставь молчать слабость своего сердца; надлежит думать о долге, ибо таков закон праведности. Твори справедливость с любовью.
Выражает в божественном мире откровение Закона; в интеллектуальном мире — учение о Долге; в мире физическом — Жертвоприношение.
Изображением Аркана XII служит человек, повешенный за одну ногу на перекладине, укрепленную на двух деревьях, у каждого из которых на стволе по шесть обрубленных ветвей. Руки человека связаны за спиной, и его локти образуют основание перевернутого треугольника, а голова — вершину. Это знак насильственной смерти, происшедшей по трагической случайности или в наказание за некое преступление и принятой в духе героической преданности Истине и Справедливости. Двенадцать обрубленных ветвей означают угасание жизни, разрушение двенадцати домов Гороскопа. Перевернутый треугольник символизирует катастрофу.
Помни, сын Земли, что самоотверженность есть божественный закон, которого никто не избежит; однако не жди от людей ничего, кроме неблагодарности. Пусть твое сердце всегда будет готово оплатить свой долг перед Вечностью, ибо, если Аркан XII присутствует в твоем гороскопе, насильственная смерть ожидает тебя на жизненном пути. Но если мир посягнет на твою земную жизнь, не умирай иначе, как смиренно приняв Божью волю и простив своим врагам; ибо не простивший будет осужден за пределами этой жизни на вечное одиночество.
Выражает в божественном мире вечный ритм творения, разрушения и обновления; в интеллектуальном мире — восхождение Духа в божественные сферы; в мире физическом — смерть, то есть трансформацию человеческой природы по окончании ее органического периода.
Изображением Аркана XIII служит скелет, косящий на лугу головы; по мере того, как коса делает свое смертоносное дело, земля повсюду покрывается также отрубленными человеческими кистями и стопами. Это символ разрушения и вечного возрождения всех форм Бытия в царстве Времени.
Помни, сын Земли, что все земное недолговечно и даже великие будут скошены, как трава на лугу. Распад твоих зримых органов случится раньше, чем ты ожидаешь; но не бойся смерти, ибо смерть есть лишь рождение в жизнь иную. Вселенная непрестанно поглощает то, что принадлежит ей и не было одухотворено. Но освобождение от плотских инстинктов путем добровольного соблюдения душою законов вселенского ритма приводит к зарождению в нас второго, небесного человека, и служит началом нашего бессмертия.
Выражает в божественном мире вечное движение жизни; в интеллектуальном мире — сочетание идей, порождающих мораль; в мире физическом — сочетание сил Природы.
Изображением Аркана XIV служит Гений Солнца, который держит две вазы и переливает из одной в другую сок жизни. Это символ сочетаний, непрестанно возникающих во всех областях Природы.
Сын Земли, взвешивай свои силы — не затем, чтобы отступать перед делами своих рук, но чтобы постепенно устранить препятствия, подобно тому, как вода капля по капле точит самый твердый камень.
Выражает в божественном мире предопределение; в интеллектуальном мире — Тайну; в мире физическом — Непредвиденное, Фатум.
Изображением Аркана XV служит Тифон, гений катастроф, восстающий из огненной бездны и размахивающий факелом над головами двух человек, закованных в цепи у его ног. Это образ Фатума, который врывается в некоторые жизни подобно извержению вулкана, равно ошеломляя великих и малых, сильных и слабых, умнейших и самых недалеких.
Кто бы ты ни был, сын Земли, подумай о древнем дубе, который не замечал молнию, более века обходившую его стороной, но затем был поражен ею. Перестань верить в свою мудрость и свою силу, если Бог не сподобил тебя получить ключ к таинствам, которые сковывают Рок.
Выражает в божественном мире наказание гордыни; в интеллектуальном мире — падение Духа, попытавшегося раскрыть тайну Бога; в мире физическом — измену фортуны.
Изображением Аркана XVI служит башня, разбитая молнией. Один человек в короне и один без короны сброшены с нее вместе с обломками башенных зубцов. Это символ материальных сил, способных сокрушить как великого, так и малого. Это также образ соперничества, которое для всех заканчивается лишь гибелью; рухнувших замыслов, угасших надежд, бесплодных начинаний, попранного честолюбия и трагических смертей.
Помни, сын Земли, что удары судьбы, принятые с покорностью высшей Воле Всемогущего, суть этапы предопределенного пути, пройдя который ты получишь вечную награду. Страдать — значит работать для освобождения от оков материального; это и есть облачение в одежды Бессмертия.
Выражает в божественном мире Бессмертие; в интеллектуальном мире — Внутренний Свет, просветляющий Дух; в мире физическом — Надежду.
Изображением Аркана XVII служит сверкающая звезда о восьми лучах, окруженная еще семью звездами, над головой обнаженной девушки, которая поливает сухую землю водами вселенской Жизни из двух кубков — золотого и серебряного. За ее спиной бабочка садится на розу. Эта девушка олицетворяет Надежду, что орошает наши самые печальные дни. Ее нагота — знак того, что Надежда остается с нами, когда мы оказываемся лишены всего. Сверкающая восьмиконечная звезда над ее головой символизирует откровение Судеб, запечатанное семью печатями, кои суть семь планет, изображенные другими семью звездами. Бабочка есть знак воскресения после могилы.
Помни, сын Земли, что Надежда — сестра Веры. Оставь свои страсти и заблуждения и познавай таинства истинного Знания, и его ключи будут даны тебе. Тогда луч божественного Света воссияет из оккультного Святилища, рассеет тьму грядущего и укажет тебе путь к счастью. Что бы ни случилось в твоей жизни, никогда не губи цветы Надежды, и соберешь плоды Веры.
Выражает в божественном мире бездны Бесконечного; в интеллектуальном мире — тьму, что покрывает Дух, отдающийся во власть инстинктов; в мире физическом — мошенничество и тайных врагов.
Изображением Аркана XVIII служит поле, освещенное неверным светом укрытой за облаками луны. С каждой стороны тропы, теряющейся в пустынном ландшафте, стоит по башне. Перед одной из башен припала к земле собака; перед другой собака лает на луну. Между ними ползет рак. Эти башни символизируют ложную безопасность, не предвидящую скрытых угроз.
Помни, сын Земли, что всякий, кто дерзает бросить вызов неведомому, рискует жизнью. Враждебные духи, символизируемые одной собакой, лежат в засаде; подобострастные духи, изображаемые в виде второй собаки, скрывают свое вероломство за низкой лестью. Праздные же духи, чей символ — рак, пройдут мимо, нимало не беспокоясь о возможном бедствии. Смотри, слушай — и учись скрывать свои намерения.
Выражает в божественном мире высшее Небо; в интеллектуальном мире — священную Истину; в мире физическом — безмятежное Счастье.
Изображением Аркана XIX служит яркое солнце, изливающее свет на двух маленьких детей (олицетворяющих невинность), которые держатся за руки посреди круга из цветов. Это символ счастья, обещаемого тому, кто живет просто и сдержан во всех своих желаниях.
Помни, сын Земли, что свет Мистерий есть грозный флюид, служащий Воле. Он просветляет умеющих им пользоваться, но губителен для тех, кто не ведает его силы или злоупотребляет ею.
Выражает переход от земной жизни к жизни грядущей. Гений трубит в фанфару над полураскрытой гробницей, из которой восстают мужчина, женщина и дитя (символ человеческого триединства). Это знак перемены, которая есть конец всего — как доброго, так и дурного.
Помни, сын Земли, что фортуна переменчива, даже когда кажется совершенно незыблемой. Восхождение души есть плод цепи испытаний. Надейся в страдании, но бойся благополучия. Не предавайся сонной лени и забытью. В тот миг, о котором не ведаешь, колесо фортуны повернется: Сфинкс вознесет тебя либо низвергнет.
Выражает наказание, следующее за всяким заблуждением. Ты видишь здесь слепца с туго набитой нищенской сумой, который вот-вот натолкнется на разбитый обелиск, где его поджидает раскрывший пасть крокодил. Этот слепец — символ того, кто делает себя рабом материальных вещей. Его сума наполнена его заблуждениями и прегрешениями. Разбитый обелиск изображает крах его трудов; крокодил означает рок и неминуемое Искупление.
Этот высший Аркан Магизма изображен круглым венком из золотых роз, в центре которого звезда, а снаружи равномерно расположены головы человека, быка, льва и орла. Это знак, которым украшает себя Маг, достигший высшей степени посвящения и обретший тем самым силу, пределы которой зависят лишь от его разума и мудрости.
Помни, сын Земли, что власть над Миром — это власть Света, каковая есть престол, предоставленный Богом освященной Воле. Счастье для Мага есть плод познания Добра и Зла; но Бог позволяет сорвать его лишь тому человеку, который в достаточной мере овладел собой, чтобы приблизиться к нему без алчности.
Объединив все двадцать два подразумеваемых значения этих символов, можно сформулировать главную идею Магизма следующим образом.
- Человеческая Воля (I), просветленная Знанием (II) и проявленная Действием (III), создает Реализацию (IV) силы, которую она может использовать правильно или неправильно, сообразно благому или злому Вдохновению (V), в пределах, очерченных для нее законами всеобщего порядка. Пройдя Испытание (VI), возложенное на нее божественной Мудростью, она, одержав Победу (VII), вступает во владение плодами своих трудов и, сохраняя Равновесие (VIII) на оси Благоразумия (IX), господствует над колебаниями Фортуны (X). Сила (XI) человека, освященная Жертвоприношением (XII), сиречь добровольным возложением себя на алтарь преданности и искупления, торжествует над Смертью, а божественная Трансформация (XIII), поднимая его из могилы в безмятежные сферы бесконечного развития, противопоставляет реальность бессмертной Инициативы (XIV) вечной лжи Фатума (XV). Течение Времени отмеряется руинами, однако за любым Разрушением (XVI) мы видим новую зарю Надежды (XVII) или СумеркиРазочарования (XVIII). Человек непрестанно стремится к тому, что выше его, и солнце Счастья (XIX) встает для него только по ту сторону могилы, после Обновления (XX) его существа смертью, открывающей ему более высокую сферу воли, разума и действия. Всякая воля, позволяющая управлять собою плотским инстинктам, отказывается от свободы и обрекает себя на Искупление (0) своих ошибок и заблуждений. Всякая же воля, соединяющаяся с Богом, чтобы показывать Истину и творить Справедливость, по завершении этой жизни причащается божественного Всемогущества над тварями и вещами, вечной Награды (XXI) освобожденных духов.
* Лингам представлял собой символ союза полов. В религиозных системах древности созерцание детородных органов ни в коей мере не считалось постыдным; доказательством тому могут служить персидские изображения Митры. Позже падение нравов заставило переместить подобные символы в тайные святилища, однако нравы от этого нисколько не улучшились. — Прим. автора.
Перевод на русский язык (с) А. Костенко. Просьба ссылаться на эту страницу при воспроизведении текста.
Смотри также:
Источник
